考古遺址博物館有其特殊的屬性。設(shè)計(jì)師扮演“翻譯者”與“守護(hù)者”的雙重角色：將專業(yè)的考古成果轉(zhuǎn)化為公眾可感知的空間敘事，同時(shí)在原址守護(hù)歷史的真實(shí)性與神圣性。

　　設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中需要注意以下3點(diǎn)：

　　1、設(shè)計(jì)應(yīng)以遺址為本體，建筑與空間是“配角”，重點(diǎn)烘托歷史現(xiàn)場。

　　2、一切設(shè)計(jì)需以文物保護(hù)為前提，對溫濕度、結(jié)構(gòu)安全等因素慎重考量。

　　3、設(shè)計(jì)應(yīng)立足于考古證據(jù)，避免過度演繹，通過路徑、光影與尺度的把控，引導(dǎo)觀眾身臨其境，于斷壁殘?jiān)g自行解讀歷史的厚重與神秘。

　　因此小編收集了51套考古遺址博物館供大家參考

　　大明宮考古探索中心

　　大明宮考古探索中心是大明宮遺址公園內(nèi)三個(gè)展館之一，是獨(dú)立開放的一個(gè)以考古體驗(yàn)為主題的，集觀賞性、趣味性、科普性于一體的體驗(yàn)展館，服務(wù)于全市青少年考古體驗(yàn)與歷史知識的學(xué)習(xí)，在歡樂的游戲與動手體驗(yàn)中，更加真切的觸摸歷史。

　　仰韶文化博物館深化設(shè)計(jì)

　　博物館以文物與學(xué)術(shù)研究為支撐，兩者相對應(yīng)，并通過視覺化形象進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合地質(zhì)層互動影像，改變以往單一形式的展示方式;多內(nèi)容的結(jié)合，可以使觀眾對分期、分類的傳統(tǒng)考古內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣和新的解讀方式。

　　在保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提，例如將如何判斷地層年代，什么是地層學(xué)等，晦澀難懂的問題通俗化，趣味化，科普化，滿足多人群的個(gè)性化觀展需求，讓普通觀眾看懂、喜歡并留下記憶。

　　老司城遺址博物館

　　我們以老司城遺址建筑原貌蜿蜒、疊嶂的特點(diǎn)為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，整個(gè)展示空間徐徐展開一軸“原生態(tài)、原文化、原遺址、原住民”的宏偉史詩畫卷，集中突出地域特點(diǎn)、時(shí)代特征、人文特色和史學(xué)特性。

　　將展覽打造為大眾的文化交流空間，強(qiáng)調(diào)觀察而非觀摩。

　　整個(gè)展覽多元的、全方位的，提供有益的信息，并產(chǎn)生互動。

　　不對歷史信息進(jìn)行主觀的，人造臆想的加工。

　　礦山遺址博物館

　　曹操高陵墓遺址博物館

　　“把歷史的真實(shí)還給曹操”，遵循從“真實(shí)”到“演繹”再到“真實(shí)”的敘事邏輯，以唯物主義歷史觀與辯證法，引領(lǐng)觀眾認(rèn)知真實(shí)的曹操。方案設(shè)計(jì)尊重遺址環(huán)境，注重空間敘事邏輯性以及空間造型的打磨與塑造，強(qiáng)調(diào)富有變化的展墻和冷暖色調(diào)、材質(zhì)肌理的對比，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。打造沉浸式觀感，提升展覽震撼效果。重要內(nèi)容場景化展示，在動靜結(jié)合、虛實(shí)對比的節(jié)奏中，注重對展覽節(jié)奏感和韻律感的把控。以宏大敘事呈現(xiàn)魏武王的雄才大略.

　　草鞋山考古遺址博物館

　　草鞋山文化公園基于考古遺址本體及其環(huán)境的保護(hù)與展示，實(shí)施草鞋山文化公園“行走在遺址上”展廳，旨在打造集教育、科研、休閑等多項(xiàng)功能于一體的城市公共文化空間和遺址類文化景觀，充分發(fā)揮其在遺址保護(hù)與合理利用中的重要作用，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承城市歷史文脈，彰顯蘇州歷史名城特色。

　　大元三都博物館

　　博物館以元大都、元上都、元中都為切入點(diǎn)，展示元代社會文化生活的展覽，即符合首博地志綜合性博物館的定位，也是實(shí)現(xiàn)博物館社會功能的重要方式。

　　二里頭遺址博物館

　　南京六朝遺址博物館

　　博物館內(nèi)部展陳空間的設(shè)計(jì)當(dāng)中，結(jié)合南京六朝文化的地域特點(diǎn)，我們充分考慮了長江文化中特有的“大河文明”中“水”的自然元素，同時(shí)，根據(jù)其地理地點(diǎn)，南京又被稱為“石頭城”。因此，在不同展區(qū)，我們還運(yùn)用“城”、“石”等具有本地特色的多維元素，結(jié)合博物館建筑本身簡潔大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在不違背展陳主題的前提下，以全新的展陳空間設(shè)計(jì)手法來讓厚重的六朝文化脫胎換骨，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)發(fā)出具有時(shí)代氣息的新博物館生命之光。

　　金華漢灶窯遺址博物館

　　跨湖橋遺址博物館深化設(shè)計(jì)

　　無錫吳都闔閭城遺址博物館

　　良渚博物院

　　新店古城遺址公園

　　新店古城遺址空間設(shè)計(jì)中，將地域、文化、材質(zhì)等轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺語言，在空間中營造靜謐、閑逸、純粹的感覺，讓人身處其中可以感受到東方情致。深深扎根于當(dāng)?shù)貧v史文蘊(yùn)中，沿襲傳統(tǒng)建筑的清雅古韻，與當(dāng)?shù)孛窬酉嗳谪?，素璞自然?

　　金沙遺址博物館

　　設(shè)計(jì)以，“空間”這個(gè)概念貫穿始終，遵從一種動態(tài)的、序列化、有節(jié)奏的展示形式。設(shè)想一個(gè)四維的展示空間，是給通常意義上的三維空間加上“時(shí)間”這一概念。時(shí)間意味著運(yùn)動，拋開時(shí)間研究和設(shè)計(jì)空間將是乏味、沒有意義的。人們在展示環(huán)境中對文物的觀賞，應(yīng)該是一種動態(tài)的觀賞，而時(shí)間就是最好的詮釋方式。展線在空間中的處理，力求做到尤如音樂旋律般的流暢，抑揚(yáng)頓挫分明有致。在滿足各項(xiàng)功能的同時(shí)，希望讓觀眾感受到空間變化帶來的無窮魅力。